محل تبلیغات شما

تور مسافرتی | تور ارزان و لحظه آخری | کلبه گردشگری



آنتی ویروس مناسب و ویژگی های آن

امروزه دنیای تکنولوژی رشد روزافزونی داشته و استفاده از اینترنت و موبایل در سراسر جهان افزایش پیدا کرده است. چیزی که در این شرایط ضروری است آنتی ویروس مناسب و امکان استفاده مطمئن از اینترنت و بدون نگرانی از حمله ویروس های ناشناخته به سیستم و یا دسترسی هکر ها به اطلاعات شخصی هر فرد است. نصب آنتی ویروس های معتبر این امکان را برای شما فراهم می کند. آنتی ویروس ها با امکانات امنیتی که ارائه می دهند جلوی دسترسی بدافزارها به سیستم موبایل یا کامپیوتر و به سرقت رفتن اطلاعات شخصی کاربر را می گیرند.


قوی ترین آنتی ویروس 2020

آنتی ویروس نود 32 در بین لیست قوی ترین و بهترین آنتی ویروس های 2019 قرار می گیرد. این آنتی ویروس دارای ویژگی هایی مانند محافظت در برابر نرم افزار های مخرب، بهترین تشخیص اکتشافی، محافظت از نفوذ، دارای لایه anti-ransomware، قابلیت فیلتر کردن URL و مسدود کردن وب سایت های مخرب، جلوگیری از حملات ماژول ها و اسکریپت های مخرب با استفاده از PowerShell و . است. این ویژگی ها به این معنی است که آنتی ویروس نود 32 قدرت بالایی دارد و بنابراین می توان آن را در لیست بهترین و قوی ترین آنتی ویروس های 2020 قرار داد.
محافظت آنتی ویروس نود 32 از حد متوسط بالاتر است و طراحی سبک آن باعث کندی کار سیستم نمی شود. یکی از ویژگی های منحصر به فرد نسخه جدید آنتی ویروس نود 32 قابلیت محافظت سیستم حتی قبل از شروع ویندوز با استفاده از اسکنر UEFI است.


آنتی ویروس نود 32 ورژن 13

 آنتی ویروس نود 32 یکی از محصولات شرکت ایسِت (ESET) است. این شرکت در سال 1992 در براتیسلاو اسلواکی تاسیس شد. این شرکت آنتی ویروس های مختلفی را از جمله آنتی ویروس ایسِت اینترنت سکیوریتی (ESET Internet Security)، آنتی ویروس ایسِت اسمارت سکیوریتی (ESET Smart Security) و . به بازار عرضه می کند.

براساس رتبه بندی AV-TEST شرکت ایسِت در بین 10 شرکت برتر تولید کننده نرم افزار های امنیتی قرار می گیرد. آنتی ویروس نود 32 به خوبی می تواند از فایل ها و اطلاعات شخصی کاربران محافظت کند و به دلیل اینکه نسبت به آنتی ویروس های دیگر دارای منابع سخت افزاری کمتری است، بسیاری از کاربران به راحتی می توانند آن را مورد استفاده قرار دهند.


به نقل از رها نیوز در دین و اندیشه :

رها نیوز :هر سال با آغاز ماه محرم در منابر و مجامع مختلف، بازار این سوال داغ می شود که اگر در کربلا می بودیم در کدام جبهه قرار می گرفتیم؟ حسینی می شدیم یا یزیدی؟

مهری هدهدی، کارشناس ارشد- بخش اخلاق و عرفان اسلامی تبیان

رستاخیز

یزیدی,حسینی,کربلا,محرم,حبیب,زهیر,عاشورا,قیمت ما در کربلا,بصیرت دینی,مقام دنیا,عمرسعد,

رها نیوز: اگر در کربلا بودید حسینی بودید یا یزیدی؟!

اصلا نمی توانیم به اعمالی که انجام می دهیم غرّه شده و بگوییم حتما در خط مقدم در کنار امام حسین علیه السلام قرار می گرفتیم. چرا که اکثر آنانی که در سپاه یزید بودند مسلمان بودند، نماز می خواندند، روزه می گرفتند، به رسالت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ایمان داشتند و …
پس نمی توان گفت که چون این اعمال را انجام می دهیم در جبهه امام حسین علیه السلام می بودیم.

انصافا این سوال، پرسش عمیقی است. و اصلا نمی توانیم به این اعمالی که انجام می دهیم غرّه شده و بگوییم حتما در خط مقدم در کنار امام حسین علیه السلام قرار می گرفتیم. چرا که اکثر آنانی که در سپاه یزید بودند مسلمان بودند، نماز می خواندند، روزه می گرفتند، به رسالت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ایمان داشتند و …

خیلی موارد باعث شد که سی هزار نفر مسلمان نماز خوان که گاهی از اصحاب پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) هم بودند، در جبهه مخالف، در برابر امام حسین (علیه السلام) قرار گرفته و واقعه اسفناک کربلا را رقم بزنند.
بنا به گزارش رها نیوز : جالب است بدانیم وقتی امام حسین علیه السلام به نزدیک کربلا رسیدند. حرّ و سپاهش راه را بر امام بستن و اجازه بازگشت ندادند. و در یک منطقه با کمی فاصله خیمه زدند.

سپاه حرّ در اوقات نماز به امام حسین علیه السلام اقتدا کرده و نماز جماعت می خواندند. اینان همان هایی هستند که در روز عاشورا با امام حسن (علیه السلام) جنگیدند.

امام حسین علیه السلام در فرمایشاتی که در کربلا برای سپاه دشمن داشتند فرمودند که چون شکم هایتان از مال حرام پر شده است حرف حق در شما تاثیری ندارد.
دلیل مهم دیگر که باعث رقم خوردن عاشورا شد عدم ولایت پذیری مردم آن روز بود. یعنی ولایت امام را قبول نداشتند و یا در حد اقامه نماز جماعت امام را قبول داشتند! و وقتی تسلیم ولایت امام نباشیم نتیجه ای غیر از این عایدمان نخواهد شد.
دلیل دیگر این بود که دنیاپرستی و شهوت قدرت باعث کر و کور شدن سپاه یزید شد. تطمیع مردم، سران قبایل و عشایر و سپاهیان از سوی دستگاه یزید برای مقابله با امام حسین (علیه السلام) صحت و سند تاریخی دارد.
در کتاب طبری آمده است: بیت المال کوفه انباشته شده بود و یزید به جای نعمان بن بشیر انصاری که عزل شده بود ابن زیاد را از بصره به کوفه و برای آمادگی رویارویی با امام حسین (علیه السلام) فرستاد. بیت المال فراوان از دست نعمان بن بشیر والی قبلی به دست یزید رسید و او کیسه های زر را برای خریداری سران سپاهی که با مسلم ابن عقیل بیعت کرده و علیه ابن زیاد بیرون آمده بودند را سرازیر کرد که آن افراد را از جانب مسلم به سمت خویش جدا کند. تا جایی که در مسجد جناب مسلم بعد از نماز جماعت وقتی به پشت خود نگریست کسی را ندید و خود را تنها دید.

انصافا این سوال، پرسش عمیقی است. و اصلا نمی توانیم به این اعمالی که انجام می دهیم غرّه شده و بگوییم حتما در خط مقدم در کنار امام حسین علیه السلام قرار می گرفتیم. چرا که اکثر آنانی که در سپاه یزید بودند مسلمان بودند، نماز می خواندند، روزه می گرفتند، به رسالت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ایمان داشتند و …

یزید با دو عامل تطمیع و تهدید مردم را از مسلم بن عقیل و در نهایت از امام حسین (علیه السلام) جدا کرد و به تعبیر رایج، یزید روسا و اشراف قبایل و عشایر کوفه را خرید. عمر سعد یکی از این افراد بود. ابن زیاد برای وی فرمان حکومت ری را صادر کرده بود، که با شهادت حضرت مسلم و آمدن امام حسین علیه السلام به سوی کوفه، همزمان شد.

به همین دلیل، ابن زیاد به او دستور داد تا ابتدا به جنگ با امام حسین علیه السلام برود و سپس برای فرمانداری ری به ایران حرکت کند. عمرسعد ابتدا از این مسئولیت شانه خالی کرد، ولی با اصرار ابن زیاد بر سر دو راهی انتخاب فرمانداری ری و جنگیدن با امام حسین علیه السلام ماند. شوق حکومت و لذت قدرت، او را واداشت تا به جنگ با امام حسین علیه السلام برود. او در روز عاشورا، عده ای را برای بستن آب به روی سپاه امام گماشت و دستور کشتن سیدالشهدا علیه السلام را صادر کرد. فجیع ترین کار وی در کربلا، تخریب و سوزاندن خیمه گاه امام حسین علیه السلام و صدور دستور اسب تاختن بر جسد بی جان حسین بن علی علیه السلام بود.
شک در اعتقاد به قیامت، بحث جزا و پاداش، برداشت غلط از معارف دینی و نداشتن بصیرت دینی و ی و ولایت پذیری، و پنداشتن اینکه می تواند پس از بازگشت از کربلا توبه کند و جنایات خود را جبران کند، شیفتگی بیش از حد به مقام دنیوی و موقعیت اجتماعی، ترس از دست دادن مال دنیا و جایگاه اجتماعی خود نزد امویان، پستی طبع ، دست به دست هم داد و عمر بن سعد را به ننگ ابدی گرفتار ساخت.

جا دارد در این میان صادقانه خود را تحلیل کنیم ؛ تحلیل هایتان را با ما در میان بگذارید ؛ به ما بگویید اگر ما از مردم سال 61 هجری در سرزمین کربلا بودیم در کدام جبهه قرار می گرفتیم؟
قیمت ما در کربلای سال 61 هجری چقدر بود؟ یزید با چند سکه می توانست ما را بخرد؟
خود را شبیه به کدام یک از افراد در کربلا می بینیم؟
جای حبیب بن مظاهر، زهیر، شبیب، عائذ، بُریر، نافع، مسلم بن عوسجه و … که با ولایت پذیری بالا تا آخرین لحظه عمر در کنار امام خود بودند و در نهایت به شهادت رسیدند؟ و یا جای حرّ بن یزید ریاحی که شب عاشورا به سپاه امام حسین علیه السلام ملحق شد؟ و یا جای عمربن سعد که به خاطر حکومت ری آن جنایات را مرتکب شد و به خیال خود برای یزید (لعنة الله علیه) خود شیرینی های بسیار کرد. 
راستی اگر ان شاء الله در زمان ظهور امام زمان (عج) در قید حیات باشیم چه معامله ای با امام عصر خود خواهیم داشت؟ آیا کسی می تواند ما را بخرد؟ قیمت ما چقدر هست؟ با چند میلیارد می توانند ما را بخرند که دست از ولایت و امام خود برداریم؟

 

4مورد شجاعت مثال زدنی در کربلا!

عرفه، پنجره ای به عاشورا

جرقه ای که محرم در دل ما می زند!!

روز شمار رویدادهای دهه اول محرم





سعی کنید هیچوقت ورق کامپوزیت دست دوم نخرید چون این ورق ها معمولا بعد از چند سال فرسوده میشه و اگر به شما با قیمت کمی فروخته میشه دلیل بر این

نیست که کیفیت بالایی هم داشته باشه به نظر من اینکه یه ورق کامپوزیت با قیمت کم اما دست اول تهیه کنید خیلی بهتر از ورق کامپوزیت دست دوم هست چون

حداقل براتون بیشتر عمر میکنه و میتونید بهتر ازش استفاده کنید برای اینکه با قیمت مناسب ورق کامپوزیت مورد نظر خودتون رو پیدا کنید میتونید از سایت ورق 

کامپوزیت http://www.sakhtemoon.com/list/composite-sheet/ ساختمون دات کام استفاده کنید این سایت همه نوع فروشنده ورق کامپوزیت داره و میتونید 

چیزی که میخواید رو تو این سایت پیدا کنید برای این سایت رو بهتون معرفی کردم که خودم ازش استفاده کردم و برام راضی کننده بوده حدود دو سال پیش که تازه

کارم رو شروع کرده بودم تصمیم گرفتم که واسه شرکت ورق کامپوزیت بگیرم چون یه خورده قدیمی ساخت بود میخواستم یه خورده مدرنش کنم ولی چون هزینه

خریدم کم بود دنبال جایی میگشتم که ورق کامپوزیت رو با قیمت مناسب در اختیارم بذاره که یکی از دوستام سایت ساختمون دات کام رو بهم معرفی کرد منم از

اون موقع تا الان میشه گفت همه کارای ساختمانی که دارم رو با استفاده از ساختمون دات کام انجام میدم و برام راضی کننده هست برای این بهش اعتماد دارم که

همه آگهی هایی که تو سایت هستن توسط مدیریت تایید میشه و کیفیت بالایی داره و از طرفی دیگه میتونم بهتون بگم که تو سایت ساماندهی هم ثبت شده و 

نماد اطمینانم داره و پشتیبانی خوب و جوابگویی هم که داره به همه اینا یه امتیاز مثبت دیگه اضافه میکنه کلا سایت جالب و منحصر به فردی هست اگه دوست 

داشتید میتونید برای کارای ساختمونیتون ازش استفاده کنید.





حدود چند وقت پیش میخواستم برای کارخونه ای که دارم ورق کامپوزیت با مقاومت بالا بگیرم که هم ضد آب و ضد حرارت باشه و هم از هر لحاظ دیگه ای مقاوم باشه

ولی مشکل اصلی من این بود که هزینه ای که داشتم برای ورق کامپوزیت با این مشخصات کافی نبود و باید دنبال یه جنس ورق کامپوزیت ارزون میگشتم تصمیم

گرفتم با یک فروشنده ورق کامپوزیت صحبت کنم تا برای خریدم بهم مشاوره بده ولی متاسفانه به هر فروشگاهی که مراجعه میکردم یا فقط جنس خودشونو تبلیغ

میکردن یا اینکه اکثرا وقتی برای توضیح دادن نداشتن و فقط میخواستن سریع فروش کنن و مشتری بعدی رو راه بندازن تصمیم گرفتم به جای وقت تلف کردن یه

چرخی تو نت بزنم تا ببینم میتونم با یه هزینه مناسب واسه کارخونه ورق کامپوزیت بگیرم یا نه یه سرچی تو گوگل زدم و یه سایت پیدا کردم که قسمت های مختلفی

داشت و یه دایرکتوری آگهی و ساختمونی بود به اسم ساختمون دات کام وارد قسمت ورق کامپوزیت http://www.sakhtemoon.com/list/composite-

sheet/ سایت شدم و دیدم یه سری اطلاعات درباره ورق کامپوزیت گذاشته و بعدشم یه سری آگهی با سه چهار تا از آگهی ها تماس گرفتم و با یکی از فروشنده 

های ورق کامپوزیت تونستم به توافق برسم و بهم گفت که تا دو سه روز دیگه برای کارای نصب هم میان خوبیش این بود که هم قیمت مناسب و خوبی داشت و هم

اینکه تونستم ورق کامپوزیت با مقاومت بالا با ضمانت پیدا کنم و نصبش رو هم واسم رایگان انجام دادن بعد از چند روز از طرف شرکتی که خرید رو انجام داده بودم

اومدن و با نصب رایگان کارهای ورق کامپوزیت رو برام انجام دادن و برای من واقعا خوب و راضی کننده بود.

دنیای اقتصاد: رئیس‌جمهور اسلوونی که برای افتتاح سفارت اسلوونی به تهران سفر کرده دیروز در مجلس شورای اسلامی حاضر شد و در صحن علنی به ایراد سخنانی پرداخت. براساس آنچه ایرنا» گزارش داده این اولین بار است که رئیس‌جمهور کشوری دیگر در مجلس شورای اسلامی سخنرانی می‌کند. باروت پاخور خطاب به نمایندگان مجلس با بیان اینکه هدفم ایجاد بهترین روابط اقتصادی و ی و سایر زمینه‌ها میان جمهوری اسلامی ایران و جمهوری اسلوونی است، ادامه داد: امروز قصد دارم سفارت جمهوری اسلوونی در تهران را یک بار دیگر افتتاح کنم.

 

روز گذشته مذاکرات خوبی با رهبران ی ایران و همچنین رهبر انقلاب اسلامی داشتم و در این مذاکرات متوجه شدم که فضای تحرک و مانور بالایی میان دو کشور وجود دارد و اعتقاد دارم که براساس احترام و اعتماد به منابع مشترک دو کشور می‌توانیم به نفع مصالح دو کشور اقدامات متعددی را انجام دهیم و این در جهت صلح و امنیت بود. همچنین رئیس‌جمهوری اسلوونی پس از ترک مجلس به همراه وزیر امور خارجه ایران سفارت اسلوونی در تهران را بازگشایی کردند. سفارت جمهوری اسلوونی در تهران بیست و سوم اسفندماه 1391 به‌خاطر ت‌های ریاضت اقتصادی آن کشور بسته شد. کاردار موقت اسلوونی بیش از دوماه است که در تهران مشغول به فعالیت است.

 

کمیسیون عمران و تحقیق و تفحص از شهرداری

در خبری دیگر از جلسه علنی دیروز پارلمان، نایب رئیس دوم مجلس با اشاره به نامه‌ای که از سوی هیات‌رئیسه کمیسیون عمران به هیات‌رئیسه مجلس ارائه شد، تاکید کرد که این کمیسیون با تحقیق و تفحص از شهرداری تهران مخالفتی ندارد. مطهری این موضوع را پس از آن اعلام کرد که تعدادی از نمایندگان در تذکراتی مبنی بر پیگیری نشدن طرح تحقیق و تفحص از شهرداری تهران در کمیسیون عمران به این ماجرا انتقاد کرده بودند.

 

تفحص از روند مبارزه با قاچاق کالا و ارز

از سوی دیگر نمایندگان مجلس دیروز با 150 رای موافق، 22 رای مخالف و 3 رای ممتنع از 205 نماینده حاضر، با تقاضای تحقیق و تفحص از بررسی روند مبارزه با قاچاق کالا و ارز و بررسی ت‌های دولت در مقابله با قاچاق و دلایل ناکارآمدی آن در دولت‌های مختلف موافقت کردند.


دنیای اقتصاد: آیت‌الله صادق آملی لاریجانی رئیس قوه‌قضائیه روز گذشته در سومین همایش فرماندهان بسیج قوه‌قضائیه با گلایه از رئیس‌جمهور و رئیس قوه مقننه در مورد ماجرای لغو سخنرانی علی مطهری، نایب رئیس مجلس در مشهد گفت: لغو سخنرانی یک نماینده مهم‌تر بود یا پخش کردن یک شایعه نسبت به رئیس قوه و به‌صورت گسترده. شما موظف نبودید برای مسوولیت قانون اساسی دفاع کنید؟ قانون اساسی برای شما فقط برای یک طیف است؟

 

به گزارش ایسنا» آیت‌الله آملی‌لاریجانی در این همایش که در مجتمع قضایی شهید بهشتی برگزار شد، افزود: در مورد دستگاه قضایی هجمه‌ها را می‌بینید. پرونده‌هایی را رو می‌کنند و پرونده جاری در قوه را مطرح می‌کنند و در تمام دنیا پخش می‌کنند که هنوز رسیدگی قطعی نشده است. این همه نیرنگ و فریب برای غبارآلوده کردن فضا، نسبت دادند که رئیس قوه هزار میلیارد را به حساب شخصی خود ریخته است. سخنی که صددرصد کذب بود تا فضا را مسموم کنند، البته دروغ‌ها را اینقدر بزرگ گفته‌اند که کسی شک نکند. این دروغ‌ها اسنادش مشخص است. برنامه‌ای که از 21 سال قبل بود و در دوران قبلی و رئیس اسبق قوه‌قضائیه اموال مربوط به قوه را به نام قوه‌قضائیه کردند. وزیر اقتصاد کشور که نامه‌نگاری به او شده بود صراحتا تکذیب کرده و سخنگوی قوه هم تکذیب کرده است. شورای پول و اعتبار تکذیب کرده و حالا می‌پرسند اذن شرعی چیست؟ این فتنه است که فراریان فتنه 88 سایت‌هایی راه بیندازند و با اتصال به بدنه اصلاحات شایعه برای تخریب درست کنند.

او افزود: من این روزها سوالات عجیبی در ذهنم است. بعد از قضایایی که در مشهد رخ داد، دادستان مشهد تصمیمی گرفت. من قضاوت نمی‌کنم که تصمیمش غلط یا درست است. دادستان مشهد سابقه طولانی دارد و موضوع را ارجاع دادم به معاون اول قوه‌قضائیه تا رسیدگی کند. او تصریح کرد: من از رئیس‌جمهور سوالم این است که نامه به من نوشتند و به میدان آمدند و این دادستان شجاع را متخلف احراز کردند که برخلاف اصول قانون اساسی عمل کرده؛ خب باید رسیدگی کنیم که چنین نامه‌ای را نوشتند و ما هم رسیدگی می‌کنیم. اینکه برای حفظ حقوق اساسی مردم این اقدام را کرده‌اند، آیا این قانون اساسی نسبت به رئیس قوه مجرا نیست که این تهمت‌هایی که به رئیس قوه زدند را پیگیری و از رئیس قوه حمایت کنید.

لغو سخنرانی یک نماینده مهم‌تر بود یا پخش کردن یک شایعه نسبت به رئیس قوه و به‌صورت گسترده. شما موظف نبودید برای مسوولیت قانون اساسی دفاع کنید؟ قانون اساسی برای شما فقط برای یک طیف است؟ شما برای یک لغو سخنرانی گفتید مایه شرمساری است، اما نماینده‌ای از فراکسیون امید با کمال وقاحت از پشت تریبون رئیس قوه را متهم کرده که هزار میلیارد را به حساب شخصی ریخته است که صددرصد دروغ است؛ این مایه شرمساری نیست؟ من گلایه از رئیس مجلس دارم. دیروز در سخنرانی اظهار تاسف کردند، ولی گفته قضاوت نمی‌کنم. من به رئیس مجلس می‌گویم که در محضر نمایندگان به رئیس قوه تهمت زدند شما اظهار تاسف نکردید، البته شنیدم که در مجلس نبوده ولی بعدش که بوده. من به حول و قوه الهی راهم را ادامه می‌دهم و به شماها هیچ نیاز ندارم.رئیس قوه‌قضائیه گفت: به‌دنبال همین بحث‌ها، گفتند مقام معظم رهبری هم از رئیس قوه به شدت ناراحت است و حتی دیگر رئیس قوه را نمی‌پذیرند در حالی که من دو بار به محضر رهبر انقلاب رفتم. به دروغ گفتند که رهبری می‌خواهند به آیت‌الله جنتی برای انتخاب رئیس قوه ماموریت بدهند که رهبری خنده‌شان گرفت که این دروغ‌ها را از کجا می‌آورند؟ اگر امروز برخی بدنه فاسد اصلاحات خواب قبل را می‌بیند سخت در اشتباهند.


دنیای اقتصاد:  رئیس‌جمهوری روز گذشته در جلسه هیات دولت با گرامیداشت هفته بسیج مستضعفان تاکید کرد که دولت حمایت از بسیج، نیروهای مسلح و حفظ و تقویت وحدت ملی در کشور را وظیفه خود می‌داند و در این راه از هیچ تلاشی دریغ نمی‌کند.

 

، بسیج را به معنای الگوی وحدت ملی توصیف و اظهار کرد: بسیج شامل همه جناح‌ها، مذاهب و قومیت‌ها و همه ملت ایران است. او با تاکید بر اینکه بسیج یک نیروی مردمی است و بسیج جناح و حزب نیست، بلکه همه ملت ایران است»، گفت: در قانون اساسی نیز در اصل 151 صراحتا اعلام می‌کند که باید امکانات آموزش نظامی برای همه مردم ایران به‌منظور دفاع فراهم شود.

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی ریاست‌جمهوری، اظهار کرد: اوایل آذرماه هر سال، یادآور فرمان حضرت امام در سال 58 برای تشکیل ارتش 20 میلیونی و سازمان بسیج مستضعفان است. این فرمان امام راحل و هم پیش‌بینی نمایندگان مجلس خبرگان قانون اساسی در اصل 151، دولت را موظف می‌سازد که امکانات و فرصت‌های لازم را برای آموزش نظامی همه مردم فراهم کند.رئیس‌جمهوری نقش بسیج مستضعفان را در دوران دفاع مقدس بسیار ارزشمند خواند و تاکید کرد: بدون تردید اگر در جنگ 8 ساله، بسیج نبود، پیروزی‌های بزرگ نیز امکان‌پذیر نمی‌شد. بسیج به معنای عام کلمه شامل همه کسانی می‌شود که به‌صورت سازمانی، حمایت‌های مردمی، جهاد سازندگی و عشایر خود را برای فداکاری آماده می‌کنند. اظهار کرد: نیروهای مردمی پشتیبان نیروهای مسلح در یک دفاع مشروع و مقدس هستند، اما در ایران بسیج نه تنها از نیروهای مسلح پشتیبانی می‌کند بلکه در خط مقدم دفاع حضور دارد و حتی در ایام عملیات‌های جنگی، آن نیرویی که خط شکن و پیشتاز بود، عمدتا نیروهای بسیج بودند و این موضوعی است که در جنگ‌های دنیا بی‌سابقه است.رئیس‌جمهوری گفت: امروز که به تولید و تحول اقتصادی نیاز داریم، نیروهای مسلح باید در خط مقدم این کار حضور داشته باشند و دولت نیز وظیفه دارد از آنها بخواهد که در زمان صلح دراین عرصه حضور داشته باشند.رئیس‌جمهوری در ادامه بابیان اینکه امروز همانطور که رهبر معظم انقلاب اسلامی تاکید دارند مساله اصلی کشور اقتصاد است و دشمن نیز با حربه تحریم، این عرصه را مورد تهاجم قرار داده بود، گفت: امسال به نام اقتصاد مقاومتی؛ اقدام و عمل نامگذاری شده و بنابراین باید همه تلاش ما در مسیر رونق، عبور از رکود و ایجاد اشتغال برای جوانان متمرکز شده و به‌عنوان مساله اصلی مورد توجه قرار گیرد.رئیس‌جمهوری افزود: اخیرا در ت‌های کلی انتخابات که رهبر معظم انقلاب ابلاغ کردند، تاکید شده که نیروهای مسلح نباید در این عرصه دخالت کنند و وظیفه بسیج و سایر نیروهای مسلح حمایت و دفاع از انقلاب، نظام اسلامی و تمامیت ارضی کشور است. افزود: اگر دارای بسیج چندده میلیونی آماده باشیم هیچ کشوری جرات توطئه و طراحی آن، علیه ملت ایران را نخواهد داشت و اگر هم دچار اشتباه شود، پاسخ قاطعی را از سوی ملت با بازوان پرتوان بسیج چند ده میلیونی خواهد گرفت.


دنیای اقتصاد: یک گزارش بین‌المللی، با بررسی وضعیت 156 کشور نشان می‌دهد با وجود اینکه ایران از نظر شاخص‌های شادی» هنوز در وضعیت مناسبی قرار نگرفته و رتبه 105 را در بین کشورهای مورد بررسی در سال 2016 به خود اختصاص داده، ولی طی سه سال گذشته (از سال 2013 به بعد) وضعیت کشور در این شاخص بهبود یافته است. مبنای این مطالعه در سنجش وضعیت شادی» کشورها، 6 مولفه سرانه تولید ناخالص داخلی»، حمایت اجتماعی»، امید به زندگی سالم در بدو تولد»، آزادی انتخاب زندگی»، فعالیت‌های خیرخواهانه» و ادراک فساد» است. طبق این بررسی، برداشت عمومی از واقعیات و پدیده‌های اجتماعی مانند حمایت‌های اجتماعی، آزادی انتخاب زندگی و فساد» تاثیر بیشتری روی سطح نشاط عمومی در مقایسه با شاخص‌هایی مثل رشد اقتصادی» و حتی امید به زندگی» دارد. اقتصاد شادکامی حوزه نسبتا جدیدی در اقتصاد است که در سال‌های اخیر اهمیت ویژه‌ای در معادلات ت‌گذاری بسیاری از کشورها پیدا کرده است. حتی سازمان ملل هر ساله نسبت به انتشار نتایج حاصل از بررسی‌ وضعیت رفاه ذهنی در کشورهای مختلف در قالب گزارش جهانی شادی» اقدام می‌کند. دنیای اقتصاد» در گزارشی با اشاره به رویکردهای حاکم در این حوزه تلاش کرده چارچوب اقتصادی یک کشور شاد را معرفی کند.

 

دنیای اقتصاد: گزارش جهانی شادی» که هر سال از سوی پژوهشگران سازمان ملل به انتشار می‌رسد، 6 متغیر را مهم‌ترین عوامل تاثیرگذار بر سطح نشاط عمومی در کشورهای مختلف می‌داند: سرانه تولید ناخالص داخلی»، حمایت اجتماعی»، امید به زندگی سالم در بدو تولد»، آزادی‌انتخاب زندگی»، فعالیت‌های خیرخواهانه» و ادراک فساد». بر اساس نتایج این بررسی حمایت‌های اجتماعی، آزادی انتخاب زندگی، درک فساد، فعالیت‌های خیرخواهانه، تولید ناخالص داخلی و امید به زندگی در بدو تولد، به ترتیب دارای بیشترین تاثیر بر سطح نشاط عمومی در کشورهای مختلف بودند. بنابراین به نظر می‌رسد، برداشت عمومی از واقعیات و پدیده‌های اجتماعی مانند فساد، نسبت به وضعیت اقتصادی و بهبود در متغیرهای اقتصادی تاثیر بیشتری روی سطح نشاط عمومی دارد. بر مبنای گزارش جهانی شادی، ایران از لحاظ شاخص‌های نشاط عمومی در میان 157 کشور موردبررسی در رتبه 105 قرار دارد. بر مبنای این گزارش هرچند ایران در وضعیت مناسبی از لحاظ شاخص‌های معرف نشاط عمومی قرار ندارد، اما در سال‌های اخیر سطح نشاط عمومی در کشور افزایش یافته است.

 

انعکاس واقعیت‌های اجتماعی در لبخند عمومی

با معرفی مفاهیمی مانند رفاه ذهنی» و شادکامی»، در دهه‌های اخیر شاهد چرخش نگاه ت‌گذاران از مسائل عینی رفاه به سمت مساله ذهنی رفاه بوده‌ایم. تا چند دهه قبل اقتصاددانان رفاه و شادمانی را حاصل از افزایش سطح درآمد و مصرف افراد می‌دانستند. از سوی دیگر جامعه‌شناسان، شادکامی را ناشی از حمایت‌های اجتماعی می‌دانستند. همچنین فلاسفه معتقد بودند که جامعه شادمان، جامعه‌ای است که در چارچوب عقیدتی و اخلاقی پذیرفته‌شده، حرکت می‌کند. وجود تعاریف متفاوت برای شادکامی، به خوبی نشان می‌دهد که شادی را باید به‌صورت برآیندی از چند متغیر درنظر گرفت. در ادبیات علوم انسانی نیز برای اندازه‌گیری سطح شادی در کشورهای مختلف، مجموعه‌ای از شاخص‌های مختلف مورد استفاده قرار می‌گیرد. گزارش جهانی شادی» را می‌توان جامع‌ترین بررسی انجام شده در زمینه اندازه‌گیری سطح شادمانی در کشورهای مختلف دانست. این گزارش سازمان ملل هرسال وضعیت شاکامی در 156 کشور مختلف را مورد ارزیابی قرار می‌دهد. بر مبنای بررسی‌های بازوی پژوهشی معاونت رفاه اجتماعی وزارت کار، تعاون و امور اجتماعی، پژوهشگران در نخستین گزارش جهانی شادی، در بررسی عوامل موثر بر نشاط در کشورهای مختلف، 6 متغیر را شناسایی کردند: سرانه تولید ناخالص داخلی»، حمایت اجتماعی»، امید به زندگی سالم در بدو تولد»، آزادی انتخاب زندگی»، فعالیت‌های خیرخواهانه» و ادراک فساد». بر اساس اطلاعات استخراج شده از نظرسنجی‌های بین‌المللی حمایت‌های اجتماعی» بیشترین تاثیر را در ایجاد حس شادمانی عمومی پایدار دارد. از سوی دیگر بر مبنای این بررسی، امید به زندگی سالم در بدو تولد» دارای کمترین میزان اثر بر سطح شادمانی عمومی است. یکی از مهم‌ترین نکات قابل توجه در این بررسی تاثیر بیشتر متغیر درک فساد در مقایسه با سرانه تولید ناخالص داخلی بود. بر اساس نتایج این بررسی حمایت‌های اجتماعی، آزادی انتخاب زندگی، درک فساد، فعالیت‌های خیرخواهانه، تولید ناخالص داخلی و امید به زندگی سالم در بدو تولد، به ترتیب دارای بیشترین تاثیر بر سطح نشاط عمومی در کشورهای مختلف بودند. بنابراین می‌توان گفت برداشت عمومی از واقعیات و پدیده‌های اجتماعی مانند فساد، نسبت به وضعیت اقتصادی و بهبود در متغیرهای اقتصادی تاثیر بیشتری روی سطح نشاط عمومی دارد.

 

اقتصاد رفاه ‌ذهنی

توماس کارلایل»، مورخ و اندیشمند اسکاتلندی در سال 42 اقتصاد را علم ملال‌آور» نامید اما این نامگذاری به دلیل مفاهیم و محاسبات پیچیده و اصطلاحا خشک» در علم اقتصاد نبود، بلکه کارلایل و همفکران او معتقد بودند اقتصاددانان باید به‌جای مطلوبیت‌گرایی»، رنج‌ها و احساسات خوشایند مصرف‌کنندگان را در محاسبات خود مورد توجه قرار دهند. هرچند ایده کمی‌سازی عواطف انسانی در اقتصاد به حدود دوقرن پیش باز می‌گردد، اما این ایده حدود یک قرن و تا زمان مطرح شدن حوزه جدیدی در علم اقتصاد به نام اقتصاد شادکامی» (Economics of happiness) در ابعاد گسترده مورد استفاده قرار نگرفت. نقطه آغاز این حوزه از علم اقتصاد را می‌توان به طرح معمای استرلین» نسبت داد یعنی جایی که استرلین با بهره‌گیری از شاخص‌های رفاه ذهنی در علم روانشناسی، ادعا کرد که در دهه 1970 با وجود افزایش سرانه درآمد در کشور آمریکا، سطح رفاه ذهنی در میان مردم این‌ کشور کاهش یافته است.

اقتصاد شادکامی حوزه نسبتا جدیدی در اقتصاد است که در سال‌های اخیر اهمیت ویژه‌ای در معادلات ت‌گذاری بسیاری از کشورها پیدا کرده است. اقتصاددانان در این حوزه نحوه اثرگذاری متغیرهای اقتصادی بر مفهومی به نام رفاه ذهنی»را بررسی می‌کنند. از آنجا که ت‌گذاران عموما در جهت افزایش رفاه و رضایت عمومی تصمیم‌گیری می‌کنند، کمیت بخشی به مفهوم رفاه ذهنی اهمیت پیدا می‌کند. در اندازه‌گیری رفاه ذهنی اقتصاددانان از دو رویکرد استفاده می‌کنند. رویکرد با سابقه‌تر در این زمینه کمی‌سازی رفاه اقتصادی با استفاده از متغیرهای عینی است. مهم‌ترین متغیر مورد استفاده در این رویکرد سطح درآمد افراد است. اما در رویکرد دوم که حاصل نگاه روان‌شناسانه به مفهوم رضایت و رفاه ذهنی است، متغیرهای ضمنی برای اندازه‌گیری رفاه ذهنی مورد استفاده قرار گرفتند. داده‌های مورد نیاز در این روش از طریق پرسش‌نامه گردآوری می‌شوند. اگرچه استفاده از رویکرد اقتصاد شادکامی سابقه چندانی ندارد، امروزه بسیاری از کارشناسان اقتصادی بر اهمیت این حوزه در ت‌گذاری کلان تاکید دارند. به‌همین علت، در سال‌های اخیر برخی از موسسات و نهاد‌های بین‌المللی اقدام به ارائه و اندازه‌گیری برخی از شاخص‌های تعیین‌کننده سطح شادکامی» و رفاه ذهنی» در کشورهای مختلف کرده‌اند. برای نمونه سازمان ملل هر سال نسبت به انتشار نتایج حاصل از بررسی‌ وضعیت رفاه ذهنی در کشورهای مختلف در قالب گزارش جهانی شادی» اقدام می‌کند.

 

وضعیت رفاه ذهنی در ایران

بررسی‌های بین‌المللی انجام شده در زمینه رفاه اجتماعی حکایت از وضعیت نامناسب ایران از لحاظ شاخص‌های رفاه ذهنی دارد. در گزارش جهانی شادی» سازمان ملل، رفاه ذهنی در کشورهای مختلف با استفاده از شاخص نشاط عمومی و به‌صورت بازه‌ای از اعداد صفر تا 10 مشخص می‌شود. عدد بزرگتر در این مقیاس بیانگر سطح رفاه ذهنی بالاتر در کشورهای مورد بررسی است. بر اساس جدیدترین گزارش جهانی شادی، مربوط به سال 2016، ایران با سطح نشاط عمومی معادل با عدد 8/ 4 در رده 105 در میان 157 کشور مورد بررسی قرار دارد. در این رده‌بندی کشورهای سوئیس، ایسلند و دانمارک در سه رده ابتدایی و کشورهای سوریه، برونئی و توگو در سه رده انتهایی قرار گرفته‌اند. این در حالی است که میانگین سطح شاخص نشاط در میان کشورهای مورد بررسی معادل با 5/ 5 گزارش شده که معادل با سطح نشاط عمومی در کشورهایی نظیر تاجیکستان و کوزوو است. بر اساس اطلاعات ارائه شده در این گزارش شاخص نشاط عمومی در ایران بر میانگین شاخص نشاط عمومی در کشورهای خاورمیانه و شمال آفریقا منطبق است. در میان کشورهای منطقه نیز بهترین رتبه به کشورهای امارات متحده عربی و عمان اختصاص‌داده شده ‌است. وضعیت نامناسب ایران در شاخص‌های ادراک فساد»، حمایت اجتماعی» و آزادی انتخاب زندگی» در مقایسه با سایر کشورهای جهان باعث شده است که ایران در نیمه پایینی جدول نشاط عمومی قرار گرفته باشد. اگرچه ایران از لحاظ شاخص‌های معرف سطح نشاط عمومی در وضعیت مناسبی قرار ندارد، اما بررسی‌ شاخص‌های جهانی حکایت از افزایش سطح رفاه ذهنی شهروندان ایرانی در سال‌های اخیر دارد. بر اساس اطلاعات ارائه شده در گزارش سازمان ملل، در سال 2012 شاخص نشاط عمومی در ایران معادل با 64/ 4 گزارش شده است. در گزارش بعدی سازمان ملل در سال 2015، شاخص نشاط عمومی در ایران با افزایش حدود 05/ 0 واحدی به 7/ 4‌رسید. در جدیدترین گزارش شادی‌ جهانی نیز شاخص نشاط عمومی در ایران معادل با 1/ 0 واحد افزایش یافت. از سوی دیگر بر مبنای گزارش شادی جهانی، ایران طی 4 سال گذشته در جدول رده‌بندی کشورهای بانشاط 10 پله صعود کرده و از رتبه 115 به رتبه 105 رسیده است. اگرچه بر مبنای گزارش سازمان ملل، شاخص نشاط عمومی ایران در 4 سال اخیر روند رو به بهبودی را طی کرده است، اما به علت کاهش 7/ 0 واحدی طی سال‌های 2007 تا 2012 در مقایسه با دهه ابتدایی قرن 21 وضعیت مناسبی ندارد. بر مبنای داده‎های گزارش جهانی سلامت، شاخص نشاط عمومی در ایران طی سال‌های 2007 تا 2016 در حدود 5/ 0 واحد کاهش یافته است. بر مبنی گزارش سازمان ملل طی دهه گذشته میزان افزایش سطح نشاط عمومی در میان کشورهای آمریکای جنوبی بیش از سایر مناطق جهان بوده است. همچنین بر مبنای داده‌های گزارش جهانی سلامت، طی دهه گذشته وضعیت توزیع نشاط در میان اقشار و سطوح درآمدی مختلف در ایران غیریکنواخت‌تر شده است.


پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری: حضرت آیت‌الله ‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح روز گذشته در دیدار هزاران نفر از بسیجیان، بسیج را لشکر انقلاب» و مظهر مردم‌سالاری دینی» و متکی بر بصیرت خواندند و با تاکید بر وم برنامه‌ریزی دقیق و مبتنی بر تشکیل هیات‌های اندیشه‌ورزی برای هم افزایی لایه‌های مختلف بسیج به منظور حضور پرقدرت و تاثیرگذار در عرصه‌های گوناگون جامعه، گفتند: روحیه بسیجی یعنی خدا را همواره در کنار و همراه خود دیدن و دچار ناامیدی و افسردگی و بن‌بست نشدن؛ بنابراین در پاسخ افراد ضعیف‌النفس که دچار ترس از دشمن و روحیه نمی‌توانیم» شده‌اند، می‌گوییم با اتکاء به قدرت الهی و باور قدرت حضور مردم، می‌توان بر همه مشکلات فائق آمد و از هیچ قدرتی هم نهراسید. حضرت آیت‌الله ‌ای در ابتدای سخنان خود، راهپیمایی با شکوه اربعین را پدیده‌ای تاریخی» و نشان‌دهنده دست قدرت الهی» خواندند و خاطرنشان کردند: در پدیده‌ها و خیزش‌های ماندگار و عظیمی همچون راهپیمایی اربعین یا نمونه‌هایی نظیر تسخیر لانه جاسوسی، ۹ دی ۸۸ و اعتکاف‌ها که برخاسته از تبلیغات نیستند، دست خداوند روشن‌تر از هر جای دیگری دیده می‌شود. ایشان پیروزی انقلاب اسلامی را نمونه دیگری از این پدیده‌های الهی برشمردند و خاطرنشان کردند: این دست الهی در حضور مردمی و شکل‌گیری انقلاب اسلامی کاملا مشهود و برجسته بود و امام بزرگوار نیز فرمودند من در طول انقلاب همواره دست قدرت الهی را در پشت حرکت عظیم مردمی می‌دیدم. رهبر انقلاب اسلامی، حضور میلیونی مردم در پدیده الهی راهپیمایی اربعین را نشانه عشق و جاذبه همراه با بصیرت» دانستند و افزودند: به زائرانی که موفق به این کار بزرگ شدند، خوشامد و زیارت‌قبول می‌گوییم و از مردم عراق که این جمعیت عظیم را با محبت، پذیرایی و اداره کردند، تشکر می‌کنیم.

ایشان لازمه ماندگاری و استمرار پدیده فوق‌العاده راهپیمایی اربعین را شکر این نعمت خواندند و گفتند: شکرگزاری واقعی باید در عمل انجام شود و همان‌طور که اکثریت مردم ایران با فداکاری و ایثار، نعمت انقلاب اسلامی را پاس داشتند، باید نعمت اربعین را با حفظ روحیات و حالات به‌دست آمده در این سفر نورانی همچون برادری، مهربانی، توجه به ولایت و آمادگی برای حضور در میدان‌های سخت، شکرگزاری کرد. حضرت آیت‌الله ‌ای خاطرنشان کردند: برخی در دنیا به‌دنبال محو یا تحریف کردن پدیده نورانی اربعین هستند که موفق به این کار نخواهند شد و قطعا این نعمت بزرگ برای ملت‌های ایران و عراق، پایدار و موجب سرافرازی و سربلندی خواهد بود. رهبر انقلاب اسلامی در ادامه، بسیج را از پدیده‌های شگفت‌آور دوران انقلاب اسلامی برشمردند و افزودند: امام بزرگوار ما با تعلیم و الهام الهی، این شجره طیبه را پایه‌گذاری کرد و سرنوشت انقلاب را به دست جوانان سپرد.

ایشان با اشاره به امانتداری جوانان در انتقال نسل به نسل روحیه انقلابی»، گفتند: با وجود آنکه جوانان امروز، دوران انقلاب و امام(ره) را درک نکرده‌اند اما با همان روحیه انقلابی و با بصیرت، آگاهی و تجربه‌ای فراتر از جوانان اول انقلاب، در میدان حضور دارند که این نشان‌دهنده پیشرفت انقلاب اسلامی است. حضرت آیت‌الله ‌ای با تاکید بر اینکه حفظ و پاسداشت انقلاب، وظیفه و ماموریت آحاد ملت است، جوانان را پیشران و موتور محرکه این حرکت بزرگ دانستند و افزودند: قطعا حرکت بسیجی در کشور ما پیروز است اما شرط تحقق این پیروزی، پیشه‌کردن تقوای فردی و گروهی و انجام عمل صالح است که این دو عامل مهم، موجب جلب نصرت و همراهی خداوند خواهد شد.

رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به نمونه قرآنی معارضه و مبارزه حضرت موسی (ع) و برادرشان‌ هارون، با دست خالی علیه قدرت عظیم فرعونی، خاطرنشان کردند: خداوند به موسی(ع) فرمود نترسید که من با شما هستم و می‌شنوم و می‌بینم» و پس از آن نیز موسی(ع) در پاسخ به قوم بنی‌اسرائیل که از دیدن لشکریان فرعون هراسان شده و می‌گفتند آنها ما را نابود خواهند کرد، گفت هرگز! پروردگارم با من است و مرا هدایت خواهد کرد.»

ایشان، لازمه حفظ همراهی خداوند را تقوا و عمل صالح دانستند و تاکید کردند: اگر لوازم این همراهی الهی را حفظ کنیم، حتی قدرتی با ۱۰ برابر قدرت آمریکا نیز توان غلبه و تسلط را نخواهد داشت. رهبر انقلاب اسلامی سپس به پنج سرفصل مهم که باید در برنامه‌ریزی‌ها و رویه‌سازی‌های بسیج مورد توجه جدی قرار گیرند، اشاره کردند. متکی بودن بسیج به بصیرت» اولین سرفصلی بود که حضرت آیت‌الله ‌ای به آن اشاره کردند و گفتند: بسیج یک حرکت احساسی صرف نیست، بلکه متکی بر فهمیدن، دانستن و بصیرت است و این جهت‌گیری باید همچنان در بسیج حفظ شود.

ایشان با اشاره به برخی افراد که در اوایل انقلاب اسلامی بسیار پرشور و انقلابی بودند اما اکنون در مقابل انقلاب قرار گرفته‌اند، افزودند: این افراد به‌دلیل نداشتن عمق دینی، حرکت براساس احساسات و همنشینی با زاویه‌داران با انقلاب»، فاصله زیادی از انقلاب اسلامی گرفتند و در نهایت در مقابل انقلاب ایستادند. رهبر انقلاب اسلامی، بصیرت» را بسیار مهم خواندند و خاطرنشان کردند: علت تاکید مکرر من بر بصیرت در قضایای سال ۸۸ که البته عده‌ای هم از این تاکید ناراحت شدند، به‌دلیل اهمیت این موضوع در تشخیص مسیر حق و باطل است. حضرت آیت‌الله ‌ای، گسترده بودن دایره بسیج برای آحاد ملت و جناحی نبودن بسیج را به‌عنوان دومین سرفصل بیان کردند و گفتند: بسیج لشکر انقلاب است و اگر دوگانگی هم وجود داشته باشد، آن دوگانه‌ انقلابی» و ضدانقلابی» است زیرا حتی غیرانقلابی» را نیز می‌توان جذب کرد.

ایشان با تاکید بر وم جذب حداکثری افزودند: البته این جذب حداکثری به معنای استفاده از هر روش و اقدامی نیست، اما هر جناح یا فردی که انقلاب را قبول دارد و در خدمت انقلاب است، بسیج شامل او هم می‌شود. رهبر انقلاب اسلامی خاطرنشان کردند: بسیج جزو هیچ‌یک از جناح‌های انقلاب نیست بلکه بسیج، جریان و رود عظیم جاری به سمت اهداف انقلاب اسلامی است. حضرت آیت‌الله ‌ای وم هم افزایی لایه‌های مختلف بسیج» را به‌عنوان سومین سرفصل حرکت بسیج، بیان کردند و افزودند: گستره بسیج شامل قشرهای مختلف مردم است و باید سازوکار مناسبی برای هماهنگی و هم افزایی در آن به‌وجود آید.

رهبر انقلاب اسلامی در بیان چهارمین سرفصل برای حضور قوی‌تر و تاثیرگذارتر، به موضوع مظهر مردم‌سالاری دینی و اسلامی بودن بسیج» اشاره کردند و افزودند: برخی تصور می‌کنند مردم‌سالاری دینی فقط شامل حضور در پای صندوق‌های رای و انتخابات است در حالی‌که این موضوع، یکی از جلوه‌های مردم‌سالاری دینی است و معنی واقعی آن یعنی مردم، سالار زندگی جامعه خود براساس دین اسلام» هستند. حضرت آیت‌الله ‌ای، با تاکید بر اینکه براساس این تعریف، بسیج مظهر مردم‌سالاری دینی در همه عرصه‌ها است، خاطرنشان کردند: با چنین دیدگاهی، اگر بسیج وارد عرصه اقتصاد مقاومتی و علم هم شود، اقتصاد مقاومتی و علم نیز مردم‌سالار خواهند شد.

پنجمین و آخرین سرفصلی که رهبر انقلاب اسلامی به آن اشاره کردند: وم تشکیل هیات‌های اندیشه‌ورز در دو سطح رأس و بدنه بسیج بود. حضرت آیت‌الله ‌ای گفتند: وظیفه این هیات‌های اندیشه‌ورز در لایه‌های مختلف بسیج، طراحی برای ماموریت‌های مختلف اعم از جنگ سخت و جنگ نرم و سازندگی و خدمات‌رسانی است. حضرت آیت‌الله ‌ای با تاکید بر اینکه تشکیل این هیات‌های اندیشه‌ورز موجب پویایی و خردمندی و تاثیرگذاری بیشتر و پیشرو بودن بسیج می‌شود، افزودند: در کنار مجموعه‌های اندیشه‌ورز، باید هیات‌های رصدگر نیز تشکیل شوند که ماموریت آنها مراقبت از نفوذ نکردن ویروس‌ها و مورد آسیب قرار نگرفتن سازمان بسیج است. ایشان، این پنج فصل را برای تکامل و ثمردهی مداوم شجره طیبه بسیج ضروری دانستند و تاکید کردند: این سرفصل‌ها، ناظر به عمل و واقعیت است و باید با برنامه‌ریزی دقیق، به مرحله اجرا درآیند.

رهبر انقلاب اسلامی همچنین با اشاره به الگوبرداری از بسیج در برخی کشورهای منطقه و برنامه‌ریزی دشمن برای ضربه زدن به این الگو، خاطرنشان کردند: یکی از طراحی‌های دشمن موضوع بسیار مهم نفوذ» است که از بیشتر از یک سال گذشته، بارها درباره آن هشدار داده شده است. حضرت آیت‌الله ‌ای درخصوص چگونگی استفاده از نفوذ» برای ضربه زدن به بسیج گفتند: یکی از روش‌ها، ایجاد خطوط موازی و رقیب برای بسیج است که برخی هم اکنون در کشور به‌دنبال رقیب‌سازی برای بسیج هستند.

ایشان به یک نکته دیگر درخصوص بسیج اشاره کردند و افزودند: ما نمی‌خواهیم بسیج را به‌عنوان یک رقیب برای قوه مجریه قرار دهیم بلکه بسیج به‌عنوان یک مکمل و امیدبخش می‌تواند برای جهت دهی صحیح به قوه مجریه و همچنین کمک در عرصه‌های عملی حضور داشته باشد. رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به اظهار ناامیدی بعضی دستگاه‌های دولتی در برخی زمینه‌ها، خاطرنشان کردند: چگونه می‌توان با سابقه‌ای که از انجام کارهای بزرگ در کشور وجود دارد و با حضور سازمانی همچون بسیج، اظهار ناامیدی کرد زیرا نام بسیج، هر انسان افسرده و ناامیدی را هم امیدوار و با نشاط می‌کند.

حضرت آیت‌الله ‌ای با تاکید بر اینکه در بسیج، هیچ‌گاه بن‌بست وجود ندارد، گفتند: یک بسیجی هم ممکن است در برهه‌ای دچار ترس یا تردید شود اما هیچ‌گاه دچار بن‌بست نمی‌شود زیرا عناصر قدرت‌بخش و راهنما در بسیج، آن‌قدر فراوان است که همه نقاط ضعف را تبدیل به نقاط قوت می‌کند. ایشان به مشکلات اقتصادی کشور و نامگذاری امسال به‌عنوان اقتصاد مقاومتی، اقدام و عمل» اشاره کردند و افزودند: دیروز مسوولان دولت، گزارشی از اقدامات انجام شده، از ابتدای امسال برای تحقق اقتصاد مقاومتی ارائه کردند که در آن آمار و ارقام کارهای انجام گرفته، بیان شده بود اما مهم آن است که نتیجه این اقدامات، در صحنه عمل دیده شود.

رهبر انقلاب اسلامی تاکید کردند: بسیج در این خصوص می‌تواند کمک و نقش‌آفرینی کند. حضرت آیت‌الله ‌ای در بخش دیگری از سخنان خود به مسائل مربوط به ایران و دولت مستکبر آمریکا اشاره کردند و گفتند: ما فعلا امکانی برای قضاوت درباره دولت جدیدی که قرار است سرکار بیاید نداریم، اما دولت کنونی، برخلاف آنچه در موضوع برجام تعهد کردند و تصمیم‌گیری‌های مشترک انجام شده، که آن زمان مسوولان به ما اعلام کردند، عمل می‌کند و تخلفات متعددی را مرتکب شده است. ایشان با اشاره به تمدید قانون تحریم‌های 10ساله در کنگره آمریکا، خاطرنشان کردند: اگر این تمدید، اجرایی و عملیاتی شود، قطعا نقض برجام است و بدانند جمهوری اسلامی ایران حتما در مقابل آن واکنش نشان خواهد داد.

رهبر انقلاب اسلامی تاکید کردند: توافق هسته‌ای یا همان برجام نباید به‌وسیله‌ای برای فشار بر ملت و کشور ایران تبدیل شود. حضرت آیت‌الله ‌ای با اشاره به اظهارات مسوولان کشور و دست اندرکاران برجام که هدف از توافق هسته‌ای را برداشته شدن فشارها و تحریم‌ها بیان کردند، افزودند: دولت آمریکا علاوه بر آن قول‌ها و تعهداتی که در قضیه برجام انجام نداده، یا ناقص عمل کرده است و مسوولان دست‌اندرکار برجام هم صراحتا به این موضوع اشاره کرده‌اند، اکنون برجام را وسیله‌ای برای فشار مجدد بر ایران قرار داده است. ایشان تاکید کردند: جمهوری اسلامی ایران با اتکاء به قدرت الهی و با باور به قدرت حضور مردم، از هیچ قدرتی در دنیا هراس ندارد.

رهبر انقلاب اسلامی در پایان خاطرنشان کردند: اگر کسانی به تقلید از روحیه‌های ضعیف بنی‌اسرائیل بگویند که نمی توانیم» و از دشمن‌ هراس داشته باشند، ما نیز به تبعیت از حضرت موسی(ع) در پاسخ به آنها می‌گوییم هرگز این چنین نیست زیرا خداوند همراه ما است و ما را هدایت خواهد کرد. پیش از سخنان رهبر انقلاب اسلامی، سردار سرلشکر محمدعلی جعفری فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با تاکید بر افزایش ظرفیت‌های پیش‌روندگی انقلاب اسلامی، گفت: بسیج در حال تقویت خود و گسترش و تعمیق انقلاب اسلامی در جبهه‌های محرومیت‌زدایی، دفاع مردمی و پیشرفت علمی است. سردار جعفری با اعلام آمادگی بسیجیان برای پیکار با دشمن در عرصه‌های مختلف، افزود: همه همدل و یکصدا با به صحنه آوردن تمام توانمندی‌های خود در خدمت راهبرد عزتمندانه اقتصاد مقاومتی خواهیم بود و بسیج برای جاری شدن این جهاد مقدس تا آخر در کنار ملت ایستاده است.

همچنین سردار سرتیپ محمدرضا نقدی رئیس سازمان بسیج مستضعفین با اشاره به شور و شوق بسیجیان برای جهاد و شهادت، خاطرنشان کرد: با مقاومت جانانه مردم بسیجی ایران، امروز بسیج تبدیل به الگوی آزادی خواهان جهان شده است. وی با بیان گزارشی از فعالیت‌ها و دستاوردهای بسیج در حوزه‌های مختلف از جمله اقتصاد مقاومتی، افزود: بسیجیان با نیروی ایمان و اراده، حماسه‌هایی خلق خواهند کرد که دشمنان ناگزیر از اعتراف به شکست و پشیمانی شوند. در این دیدار آقایان رضا قمشلو، محمدحسین عباسی و خانم سیده‌مرضیه رفعتی نیز به‌عنوان نماینده بسیجیان به بیان دیدگاه‌ها و نظرات پرداختند و بر این محورها تاکید کردند:

- وم استمرار و تقویت طرح تربیتی حلقه‌های صالحین

- اهمیت زیارتگاه‌های راهیان نور و ضرورت افزایش حمایت‌های مسوولان دولتی و توسعه زیرساخت‌ها

- نقش مدارس در آموزش و نهادینه کردن سبک زندگی ایرانی- اسلامی

- آسیب‌های فضای مجازی برای نوجوانان و وم انجام اقدامات لازم همچون راه‌اندازی شبکه ملی اطلاعات.



آیت‌الله سیدعبدالکریم ‌اردبیلی که در پی عارضه قلبی در بیمارستان بستری شده بود، دیروز در سن 91 سالگی دار فانی را وداع گفت؛ مرجعی که تا آخرین روزهای حیاتش، بسیاری از چهره‌های شاخص از هر دو جریان اصولگرا یا اصلاح‌طلب با او مراوده داشتند و در زمان حضورش در بیمارستان از او عیادت کردند. در پی درگذشت این مرجع بزرگوار رئیس جمهور روزهای پنج‌شنبه و جمعه را عزای عمومی اعلام کرد.

 

دنیای اقتصاد: آیت‌الله سید عبدالکریم ‌اردبیلی که در پی عارضه قلبی در بیمارستان بستری شده بود، دیروز در سن 91 سالگی دار فانی را وداع گفت؛ مرجعی که تا آخرین روزهای حیاتش، بسیاری از چهره‌های شاخص از هر دو جریان اصولگرا یا اصلاح‌طلب با او مراوده داشتند و در زمان حضورش در بیمارستان از او عیادت کردند. از این رو می‌توان او را در زمره چهرهای قابل احترام برای جریان‌های مختلف ی نامید. آیت‌الله اردبیلی که از سال ۱۳۶۰ تا ۱۳۶۸ یعنی پس از شهادت آیت‌الله بهشتی، رئیس دیوان عالی کشور و عالی‌ترین مقام قضایی ایران بود، در سال 1304 در اردبیل متولد شد. عبدالکریم اردبیلی پیش از انقلاب اسلامی ایران به اداره و سرپرستی ت اردبیل، عضویت هیات‌مدیره مجله مکتب اسلام»، تدریس و تالیف مشغول بود. از مهم‌ترین مشاغل و مسوولیت‌های او پس از انقلاب اسلامی می‌توان به عضویت در شورای انقلاب، عضویت در مجلس خبرگان قانون اساسی، عضویت در هیات سه نفره رسیدگی به اختلاف بنی‌صدر و دیگران، نمایندگی دوره اول مجلس خبرگان رهبری، دادستانی کل کشور، ریاست دیوان عالی کشور، عضو شورای‌عالی قضایی و عضویت در شورای بازنگری قانون اساسی و مسوولیت اجرای فرمان شش ماده‌ای امام خمینی(ره) اشاره کرد.

 

زندگینامه

او تحصیلات خود را در شش سالگى با ورود به مکتب خانه آغاز کرد و با فراگیرى دروس عربى در سال 13 هجری شمسی، یک سال بعد به قصد ادامه تحصیل در دروس حوزوى، وارد مدرسه علمیه ملاابراهیم در شهرستان اردبیل شد. آیت‌الله موسوى اردبیلى سه سال پس از آن یعنی در سال 1322 به شهر قم مهاجرت کرد و به فیضیه رفت. ایشان حدود سه سال در قم مقیم شد و پس از آن به نجف اشرف مهاجرت کرد. در آن تاریخ از نظر ى جو عراق به تدریج ناآرام و متشنج مى‏‌شد. اوضاع نابسامان عراق و نگرانى ناشى از بیمارى پدر موجب شد او بر خلاف میل باطنى، ناچار به ترک عراق و عزیمت به ایران شود. آیت‌الله ‏ موسوى اردبیلى در سال 1327 وارد قم شده و بار دیگر در مدرسه فیضیه اقامت گزید. او که در میانه سال‌های 28 تا 47 برای زندگی به اردبیل بازگشته بود، در سال 47 وارد تهران شد و پس از چند روزى، مقدمات لازم جهت اقامه نماز جماعت توسط وی در مسجد امیرالمومنین‏ علیه‌السلام واقع در خیابان نصرت فراهم شد. او پس از اقامت در تهران، گذشته از اقامه نماز جماعت، حلقه بحث فلسفى را نیز با برخى از دوستان همفکر خویش تشکیل داد و پس از چند صباحى با همکارى و همفکرى بعضى از دوستان دیگر مانند شهید آیت‌الله بهشتى، شهید آیت‌الله مطهرى، شهید مفتح و برخى دیگر، تحقیق در علوم قرآن را به‌صورتى جدى آغاز کرد. با توجه به تفکرات الحادى که در آن زمان در ایران شایع و رایج بود، ضرورت تاسیس مرکزى جهت برگزارى جلسات سخنرانى، کلاس‌هاى تبیین و بررسى معارف دینى و مسائل عقیدتى و فرهنگى، روز به روز بیشتر احساس مى‏‌شد به همین منظور، مسجد و کانون توحید توسط وی در خیابان پرچم احداث شد که کلاس‌هاى متعددى توسط سخنرانان و متفکران مذهبى ایران در آنجا برگزار شد. او همچنین مدارس راهنمایى و دبیرستان مفید را نیز در تهران احداث کرد که هنوز هم تمام این مراکز در فعالیت هستند.

در تشریح مبارزات ی آیت‌الله اردبیلی می‌توان به یكى از موارد درگیرى علنى او با رژیم پهلوی، همزمان با جنگ شش روزه اعراب و اسرائیل اشاره کرد؛ سخنرانی‌های ضداسرائیلی آیت‌الله اردبیلی، باعث تلاش رژیم برای دستگیری وی شد، اما با هشدار ون اردبیل نسبت به عواقب این دستگیری، ساواک از این اقدام صرف‌نظر کرد. سخنرانی علیه کاپیتولاسیون و نیز پاسخ به شبهات بهائیت از دیگر فعالیت‌های اردبیلی بود. آیت‌الله موسوى اردبیلى که یکى از نزدیکان حضرت امام و از ارکان انقلاب اسلامى محسوب مى‏‌شد، در تمامى صحنه‏‌هاى ى در قبل از انقلاب و در دهه نخست انقلاب نقش اساسى ایفا کرد.

با پیروزی انقلاب اسلامی، اردبیلی در جمع شورای انقلاب قرار گرفت. شورایی که عملا در کنار دولت بازرگان، اداره کشور را برعهده داشت. او از جمله هشت این شورا بود. هفت عضو دیگر این شورا چهره‌های برجسته‌ای چون حضرت آیت‌الله ‌ای،‌ هاشمی رفسنجانی، طالقانی، بهشتی، مطهری، باهنر و مهدوی‌کنی بودند. او همچنین همراه با حضرت آیت‌الله ‌ای، بهشتی، ‌هاشمی رفسنجانی و باهنر عضو هیات پنج‌نفره موسسان حزب جمهوری اسلامی شد. فعالیت‌های حزبی او البته پس از ورود به دستگاه قضا متوقف شد. در دهه 1360 آیت‌الله اردبیلی بر تدوین قوانین كیفرى، جزایى و حقوقى دادگسترى و انطباق آنها با موازین شرع و فقه اسلامى و نیز موضوع اقتصاد اسلامی متمرکز شد که مبنایی برای قانونگذاری بود.

 

وداع با ت

اردبیلی اما پس از رحلت رهبر کبیر انقلاب با سمت‌های حکومتی وداع کرد. او تنها سه ماه پس از رحلت امام خمینی (ره)، به قم بازگشت و علاوه‌بر تدریس، دانشگاه مفید را تاسیس کرد. او در سال‌های بعد نقش‌هایی را حسب شرایط کشور عهده‌دار شد. مثلا در سال 76 حامی نامزدی شد که مورد حمایت تشکل‌های راست‌گرا نبود. همچنین اردبیلی را می‌توان به‌عنوان یکی از منتقدان محمود ‌نژاد به شمار آورد. او از جمله کسانی بود که در سال 1392 هاشمی رفسنجانی را ترغیب به حضور در انتخابات ریاست‌جمهوری کرد و پس از پیروزی در آن انتخابات، درباره ردصلاحیت هاشمی رفسنجانی گفت که این ردصلاحیت مردم را عصبانی کرد و باعث شد مردم به رأی دهند. اردبیلی پس از روی کار آمدن همواره از حامیان دولت او بود به‌ویژه آنکه ت خارجی دولت او را می‌ستود.

 

پیام تسلیت رئیس‌جمهوری

در پی خبر درگذشت آیت‌الله اردبیلی، رئیس‌جمهوری در پیامی ارتحال مرجع گرانقدر عالم تشیع، عابد مجاهد و فقیه فرزانه، عالم عامل و معلّم پرنفوذ نسل‌های حوزه و دانشگاه، حضرت آیت‌الله حاج سیدعبدالکریم ‌اردبیلی را فقدانی بزرگ برای همه پویندگان راه علم و عمل و فقاهت و ولایت دانست و از درگاه خداوند متعال برای ایشان، علوّ درجات و تنعّم در جوار ائمه معصومین علیهم‌السلام و برای عموم بازماندگان صبر و اجر مسألت کرد. رئیس‌جمهوری همچنین در این پیام پنج‌شنبه و جمعه را عزای عمومی در کشور اعلام کرد. از سوی دیگر آیت‌الله هاشمی رفسنجانی رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، آیت‌الله صانعی، آیت‌الله احمد جنتی رئیس مجلس خبرگان رهبری، آیت‌الله هاشمی شاهرودی نایب رئیس مجلس خبرگان رهبری، سید حسن خمینی یادگار امام، اسحاق جهانگیری معاون اول رئیس‌جمهوری، محمدجواد ظریف وزیر خارجه، محمدرضا عارف رئیس فراکسیون امید مجلس و سردار حسین دهقان وزیر دفاع درگذشت آیت‌الله اردبیلی را تسلیت گفتند.


ایا صوفیه | Hagia Sophia :

ایاصوفیه یا حاجیا صوفیا به جرات مشهورترین جاذبه گردشگری استانبول است. در اکثر تصاویری که از استانبول می بینید حتما گنبدهای زیبای این بنا را هم دیده اید. ایاصوفیه بنایی بسیار باشکوه در منطقه تاریخی استانبول است و در طول تاریخ توسط امپراتوری های مختلف دست به دست گشته است. این بنا در سال ۵۳۷ توسط امپراتور بیزانس، ژوستین یکم ساخته شد و ابتدا کلیسایی برای مسیحیت شرق به حساب می آمد. به مدت ۶ قرن و تا قرن ۱۲ ایاصوفیه کلیسای کاتولیک رمی به حساب می آمد، تا این که در سال ۱۴۵۳ این بنا به مسجد تبدیل شد و تا ۱۹۳۱ به همان شکل باقی ماند. سپس درهای ایاصوفیه چندسالی بسته شد و مجددا در سال ۱۹۳۵ و این بار به عنوان موزه به روی عموم بازگشایی شد. ایاصوفیه روزگاری بزرگ ترین کلیسای جامع دنیا محسوب می شد و معماری خاص و زیبای ایاصوفیه الهام بخش بناهای متعدد دیگری در استانبول شده است. به طور مثال آبی، ایاصوفیه کوچک و همگی تحت تاثیر معماری سبک بیزانس ساخته شده اند. در سفر به استانبول بازدید از این بنای تاریخی یکی از واجبات سفر است.

 

مسجد سلطان احمد یا مسجد آبی | Blue Mosque :

یکی دیگر از جاذبه های گردشگری استانبول مسجد سلطان احمد است که به خاطر رنگ آبی کاشی هایش به مسجد آبی هم شهرت پیدا کرده است. این مسجد زیبا در اوایل قرن ۱۷ ساخته شده و از آن زمان تا به امروز مکانی برای عبادت و نیایش مسلمانان بوده است. از آن جا که هنوز هم نمازهای پنجگانه در این مسجد برگزار می شود برای بازدید از این مسجد باید حواستان به زمان نماز و عبادت هم باشد. معماری امسجد سلطان احمد تاثیر زیادی از مسجد ایاصوفیه داشته است و این تاثیر را می توان به وضوح مشاهده کرد.


و اما تجربه هیجان‌انگیز در این شهر :

به بازار ادویه بروید

بازار ادویه استانبول که به بازار مصری‌ها هم معروف است، در حقیقت دومین مجموعه‌ی سر‌پوشیده‌ی شهر استانبول بعد از بازار بزرگ» مشهور این شهر است که در زمان حکومت عثمانی با پول مالیات گرفته‌شده از کاروان‌های مصری، ساخته شده و اتفاقا بخش اعظم ادویه و سایر کالاهای بازار را هم همین کاروان‌ها تأمین می‌کردند.

۲. صبحانه‌ی ترکی بخورید

مهم‌ترین وعده‌ی غذایی مردم ترکیه صبحانه است و به همین خاطر معمولا به‌صورت خانوادگی صرف می‌شود. سبزیجات، گوجه‌فرنگی، خیار و انواع فلفل از جمله موادی هستند که در صبحانه به‌همراه پنیر، تخم‌مرغ، زیتون، عسل، خامه و شیر خورده می‌شود. بورک پنیر، نان‌های محلی هر منطقه، نان ذرت و نان حلقه‌ای یا سیمیت، ازجمله اجزای اصلی این وعده‌ی غذایی به‌شمار می‌روند.

۳. به تماشای مراسم رقص سماع بروید

قونیه آرامگاه مولانا جلال‌الدین محمد بلخی»، شاعر پارسی‌گوست و مراسم رقص سماع که منصوب به مولاناست، یکی از جاذبه‌های گردشگری ترکیه است که سال‌هاست گردشگران بسیاری را به‌سوی خود می‌کشاند. می‌توانید یک روز سفرتان را با قطار از استانبول به قونیه بروید و از دیدن رقص سماع لذت ببرید.

آنتالیا یک شهر ساحلی زیبا در کشور ترکیه است. همجواری آنتالیا با دریای مدیترانه و وجود مناظر طبیعی زیبا، آنتالیا را به شهری دلربا برای علاقمندان به طبیعت تبدیل کرده است. هر ساله میلیونها گردشگر از کشورهای مختلف برای دیدن این زیباییها به آنتالیا سفر میکنند. علاوه بر این، وجود مناطق تاریخی زیاد در این شهر باعث شده آنتالیا برای علاقمندان به اماکن باستانی هم جذابیتهای زیادی داشته باشد. 

سواحل آنتالیا یکی از تفریحات ترکیه محسوب می شود، آنتالیا جزو زیبا ترین شهر های ساحلی جهان می باشد که آب و هوای آن نیز مدیترانه ای است و محبوبیت آن به دلیل سواحل دل انگیز این منطقه است که نظر گردشگران و علاقه مندان ساحلی و آبی را به خود جلب می کند. فعالیت اصلی مردم آنتالیا با این که اکثر درآمدشان از توریست ها و گردشگران خارجی می باشد ولی بیشتر آن ها مشغول به کشاورزی هستند و پرورش مرکبات، میوه و سبزیجات را انجام می دهند، طوری که بیشتر از نیمی از مصرف سبزیجات این شهر توسط خود مردم آن تامین می شود.


سالاد اندونزی همانطور که از نامش مشخص است یک سالاد اندونزیایی است. البته سالادی که ما ایرانیان تهیه می کنیم با سالاد اصلی متفاوت است. این موضوع به این دلیل است که ذائقه ما با ذائقه مردم اندونزی متفاوت است. با مواد لازم ذکر شده در این دستور آشپزی می توانید برای ۶ نفر سالاد اندونزی تهیه نمایید. با دستور پخت و طرز تهیه سالاد اندونزی در ادامه با همدوره همراه باشید.

مواد لازم سالاد اندونزی کلم برگ قرمز۱ پیمانه کلم برگ سفید۲ پیمانه ذرت نصف پیمانه کالباس نصف پیمانه نخود فرنگی نصف پیمانه خیار شور۴ عددهویج۲ عدد سس مایونزنصف پیمانه فلفل سیاه به میزان لازم نمک به میزان لازم

دستور طرز تهیه

ابتدا باید کلم برگ های قرمز و سفید را به صورت رشته ای برش بزنید. برای این منظور می توانید از ابزار برش سبزجات استفاده کنید یا اینکه برگ کلم را روی یک سطح صاف بگذارید و با کارد برش های نازک و کنار هم بزنید ( مثل اسلایس کردن گوجه فرنگی )

اگر به خوبی و به صورت نازک کلم برگ ها را برش بزنید سالاد شما جلوه زیباتری خواهد داشت. در این مرحله می توانیم از کنسرو ذرت و نخود فرنگی استفاده کنیم یا اینکه آنها اگر به صورت خام در منزل دارید می توانید آبپز کنید و به کلم ها اضافه کنید.



آخرین جستجو ها

بزرگترین گالری تصاویر | گالری عکس HD Wallpapers علیرضا شمالی stomsomraden آینه دکوری جدید لیـــــــــــــــراوی فروشگاه اینترنتی خورجینک اللهم عجل لولیک الفرج بحق زینب کبری سلام الله علیها brasanlymos آموزش و مشاوره GIS کلبه ی زیست شناسی